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“夫婦有別”,別在哪里?別在職責、本分不一樣
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至樂無如讀書     至要莫若教子


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“夫婦有別,各安其位”


“夫婦有別”,諸位朋友,別在哪里?別在職責,本分不一樣,也就是我們說的“男主外,女主內”。一個家庭里面有兩件最重要的事情,一個是經濟面,經濟上要能維持一個家庭;另外一個就是精神面,還有教育孩子。在古代,男人負責經濟面,女人負責精神面,負責教育孩子這一面,劃分清楚,夫妻彼此盡心盡力,而且是互相感恩。因為有先生在外面努力工作,家庭才能不虞匱乏;因為有太太在家里相夫教子,先生才沒有后顧之憂,家族才能夠后繼有人。

現在夫妻都工作的情況是比較多的,當然最理想的狀況是太太能夠全心照顧家庭。要把老人照顧好,把家安頓好,又把孩子教育好,說實在的,時間夠不夠???我自己住在??诘臅r候,光是打掃,把這個家弄得干凈一點,我都覺得要相當的功夫。所以自己干了以后才知道當媽媽真不容易。我記得我在??诘臅r候,在那里拖地、洗衣服的時候,最常想起的一首歌,叫“世上只有媽媽好,有媽的孩子像個寶”,真的女子柔軟啊,能夠和樂一個家。

如果太太有工作,絕對不要忙到連照顧家里的時間都沒有,否則下一代、整個家庭的身心健康就不能保證了。我們常說先生對太太要把她當恩人看,當什么恩人?當幫家族承傳后代的恩人。因為承傳后代,生育、養育特別辛苦,所以先生對太太要常常當恩人看,緬懷太太的恩義。太太也要感謝先生維系整個家庭的生計。夫妻之間彼此都能互相感恩,互相珍惜,那家庭氣氛就會很好。

當然,假如太太已經有了工作又得照顧家庭,那當先生的一定要體恤太太的辛苦,能分擔多少就要分擔多少。先生主動分擔家里的很多工作,能體恤太太,太太的心情就會很安慰、很愉快。夫妻相互幫忙,一起收拾家里,做起來就不太累,是不是?

今天假如太太也上班,先生也上班,先生一回家,那個態勢就是我是太上皇,就在那里看,啥也不管,你累歸你累,吃的飯、喝的茶都覺得理所當然,甚至于茶端過來,“好,放那里就好了?!边€這種態勢,那太太干起活來一定是很不舒服的。我們能時時看到付出,能肯定,能珍惜,又能夠去協助,那太太就不會感覺累了。
  有一個先生聽到我們這個講座里講,“好話一句,做牛做馬都愿意”,就回去跟他太太講:“太太,你辛苦啦!”他太太正在那里煮飯,聽到他在門口這么講,接著就說:“知道辛苦還不進來幫忙!”結果這個先生就愣在那里,“哎,蔡老師沒有這么講?!?/p>

所以,我們說心態是根本,心態不對了,《弟子規》也沒用,是吧?當老師的拿《弟子規》回到學校變成警察,站在那里監督,“步從容,立端正?!薄笆挛鹈?,忙多錯?!焙⒆涌吹剿季o張了。要先從自己做起,以身作則??!所以“好話一句”,那是發自內心感激太太的付出。既然是這種心境了,當聽到太太說進來幫忙,歡歡喜喜就來幫忙了。所以若是想要好吃懶做,什么都不干,才講那句話,那叫自私??!

    夫婦共同承擔起一個家庭的責任,經濟支撐、教育孩子分工,男主外、女主內的原理、原則,具體到每個家庭情況都不同,但是只要夫妻彼此真正是一體,不分別、不計較,多付出,一定可以把家治理好。

 

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普為父母師長、歷劫冤親、墮胎嬰兒以及一切有緣眾生回向:
愿以此功德,莊嚴佛凈土,
上報四重恩,下濟三途苦,
若有見聞者,悉發菩提心,
盡此一報身,同生極樂國。

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